Минулого тижня у Києві було представлено книгу Ольги Полякової “Броня. Досвід українських жінок та жінок-лесбійок у війні”. Видання містить правдиві оповіді військовослужбовиць, волонтерок, активісток і звичайних громадян, які документують досвід жіноцтва у воєнний час.
Про це організатори повідомили у коментарі виданню ZMINA.
Фото: Gender Stream
У Gender Stream акцентували, що ця збірка демонструє: у війни немає “чоловічого лиця”, а українські жінки, незалежно від їхньої орієнтації чи самоідентифікації, відіграють важливу роль в опорі.
Під час заходу військовослужбовець і співзасновниця ХарківПрайду Ганна Кажан пояснила, що зараз відстоювання прав ЛГБТІК-осіб передбачає в першу чергу зупинення російського вторгнення. Вона підкреслила, що обговорення прайдів продовжуються на тлі війни, і що її персональний внесок у права спільноти полягає у допомозі пораненим солдатам.
Військова та квір-активістка Віолетта Тарасенко додала, що участь в обороні країни дає підґрунтя для подальшої боротьби за свої права.
Авторка книги, правозахисниця і засновниця Gender Stream Ольга Полякова зауважила, що збірка була створена в умовах постійної небезпеки – між окопами, блокпостами, сиренами і лікарнями. Вона наголосила, що жінки та ЛГБТКІ+-люди є не сторонніми спостерігачами, а рівноправними учасниками захисту й процесів, що наближають перемогу. На її погляд, ця книга повинна зафіксувати правду у всій її повноті та без обмежень.
Фото: Gender Stream
У збірнику також наявна історія журналістки Центру прав людини ZMINA Яни Радченко. У ній йдеться про те, як Яна пережила початок широкомасштабного вторгнення в рідному місті Токмак Запорізької області, вуличні зіткнення, життя в бомбосховищі та евакуацію через контрольно-пропускні пункти.
Придбати збірку можливо на платформах Gender Stream. Усі фінансові кошти, зібрані під час презентації, було передано на підтримку захисниць.
Слід зазначити, що громадська організація “Білкіс” оприлюднила свій перший журнал, в якому досліджується жіноча дружба та кохання, уникаючи сексистських і гомофобних стереотипів.
